قيل : إنّ رسول اللَّه كان جالسا في ظلّ حجرة فقال صلى اللَّه عليه وآله : إنّه سيأتيكم إنسان فينظر إليكم بعيني الشيطان فلم يلبثوا أن جاء رجل أزرق فدعاه رسول اللَّه ، فقال : علام تشتمني أنت وأصحابك ؟ فانطلق الرجل فجاء بأصحابه فحلفوا باللَّه ما قالوا : فأنزل اللَّه الآية ، عن ابن عبّاس . وقيل : خرج المنافقون مع رسول اللَّه إلى تبوك فكانوا إذا خلا بعضهم ببعض سبّوا رسول اللَّه وأصحابه وطعنوا في الدين فنقل ذلك حذيفة إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله ، فقال لهم : ما هذا الَّذي بلغني عنكم ؟ فحلفوا باللَّه ما قالوا شيئا من ذلك ، عن الضحّاك . وقيل : نزلت في جلاس بن سويد بن الصامت ، وذلك أنّ رسول اللَّه خطب ذات يوم بتبوك وذكر المنافقين فسمّاهم رجسا وعابهم فقال الجلاس : واللَّه لئن كان محمّد صادقا فيما يقول فنحن شرّ من الحمير ، فسمعه عامر بن قيس فقال : أجل واللَّه إنّ محمّدا لصادق وأنتم شرّ من الحمير ، فلمّا انصرف النبيّ صلى اللَّه عليه وآله إلى المدينة أتاه فأخبره بما قال الجلاس . فقال الجلاس : كذب يا رسول اللَّه فأمر هما النبيّ صلى اللَّه عليه وآله أن يحلفا عند المنبر فقام الجلاس عند المنبر فحلف باللَّه ثمّ قام عامر فحلف باللَّه لقد قاله ، ثمّ قال : اللَّهم أنزل على نبيّك منك الصدق ، فقال : النبيّ والمؤمنون : آمين ، فنزل جبرئيل قبل أن يتفرّقا بهذه الآية حتّى بلغ : * ( [ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ ] ) * فقام الجلاس فقال : يا رسول اللَّه قد عرض عليّ التوبة صدق عامر بن قيس فيما قال لك لقد قلته وأنا أستغفر اللَّه وأتوب إليه ، فقبل رسول اللَّه منه . وقيل : نزلت في عبد اللَّه بن ابيّ بن سلول حين قال : « لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ » « 1 » . وقيل : نزلت في أهل العقبة فإنّهم ائتمروا أن يغتالوا يقتلوا رسول اللَّه في عقبة عند مرجعهم من تبوك وقصدوا أن يقطعوا أنساع راحلته ، ثمّ ينخّسوا بها فاطَّلعه اللَّه على ذلك وكان ذلك من جملة معجزاته لأنّه لا يمكن معرفة مثل ذلك إلَّا بوحي من اللَّه . وبالجملة أظهر اللَّه أسرار المنافقين فقال : * ( [ يَحْلِفُونَ بِاللَّه ِ ] ) * كاذبين * ( [ ما قالُوا ] ) * ما حكي عنهم . ثمّ حقّق عليهم ذلك وأقسم بأنّهم قالوا وطعنوا في الإسلام وكفروا بعد إظهار إسلامهم .

--> ( 1 ) المنافقون : 8 .